231104 - XXIII Encuentro Juridiccional

ENCUENTRO DEL BICENTENARIO 281 • I N T E R V E N C I O N E S D E L O S P O N E N T E S ∙ de los que habitan esa realidad brutal, y en esas realidades de mal estructural, realmente es muy fácil que surjan estos elementos de ignominia, de brutalidad y de crueldad masiva como son los atentados, los ataques a la dignidad humana y a los derechos humanos. En tercer lugar, Leibniz hablaba del mal moral, que consiste en que detrás de todo acontecimiento de maldad y de indignidad siempre hay una decisión individual que al final alguien toma seguramente en un contexto de mal estructural y que en definitiva le avoca a una decisión maligna. Estos tres conceptos fueron reunificados por Kant, quien creó la noción de mal radical como aquel que no tiene justificación. La ilustración de la que antes hablaba intentó por la vía histórica una justificación a la maldad, en el sentido de que la historia, la evolución y el progreso humano salvaría, y de alguna manera justificaría las víctimas que vamos dejando atrás. Esta idea ilustrada la tenemos todos metida en nuestra estructura mental, y es muy complicado para occidente sacarla de allí. Siempre que ocurre un acontecimiento masivo de sufrimiento pensamos que la historia lo redimirá, y justificará el porqué hubo víctimas, masacres, genocidios y grandes calamidades, y es una evasiva peligrosísima de la razón -que todos tenemos anidada en nuestra estructura occidental- la de pensar que el progreso, los mitos de hombre nuevo y los mitos del siglo XIX de alguna manera justificarían los elementos que vamos dejando atrás.