231104 - XXIII Encuentro Juridiccional

ENCUENTRO DEL BICENTENARIO 259 • I N T E R V E N C I O N E S D E L O S P O N E N T E S ∙ espíritu e incluso en la geografía de los pueblos como decía Hannah Arendt, me van a perdonar que la cite, no hay un sustituto para la verdad, decía ella que aunque la verdad impotente y siempre derrotada en un choque frontal con los poderes establecidos tiene su propia fuerza, hagan lo que hagan los que ejercen el poder son incapaces de descubrir o de inventar un sustituto para la verdad. La persuasión y la violencia pueden destruir la verdad, pero no pueden reemplazarla y esta es la ventaja que tiene la verdad, la verdad construida sobre la memoria de las víctimas, una vez que se establece yo pienso que es indestructible, es algo que está ahí, la mentira tiene que recurrir permanentemente a la repetición, a la simulación, etc. En este sentido, me parece que para responder a quienes quieren asesinar la verdad es importante convertir la memoria de las víctimas en memoria colectiva, Primo Levi, un sobreviviente de los campos de concentración nazi después de su liberación se dedicó a dar conferencias sobre su experiencia en los campos de concentración y la gente tendía a preguntarle después de oír la barbarie de los campos de concentración: bueno y nosotros de otros países ¿qué podemos hacer? y él solía contestar: los jueces son ustedes, ¿qué quiere decir? que tienen que incorporarse a la memoria de las víctimas, sino se incorpora uno a las memorias de las víctimas es muy difícil establecer la verdad de las graves violaciones de derechos humanos. Un segundo peligro que hay y que hemos experimentado es convertir la memoria en una especie de recuerdo del pasado para recluirla en el pasado y desvincularla del presente, convertir la memoria en un monumento, del que se habla pero que no nos compromete, no lo